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Tripitaka V1.16 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T08n0240_p0776a01║   
T08n0240_p0776a02║   
T08n0240_p0776a03║   　　No. 240 [Nos. 220(10), 241-244]
T08n0240_p0776a04║   實相般若波羅蜜經
T08n0240_p0776a05║   
T08n0240_p0776a06║   　　　　唐天竺三藏菩提流志譯
T08n0240_p0776a07║   如是我聞：　一 時婆伽 婆，以 善成就一 切如來
T08n0240_p0776a08║   金剛 正智之 所建立，種種殊特超於三界灌
T08n0240_p0776a09║   頂寶冠，摩訶瑜伽 自在無礙，獲深妙智，證平
T08n0240_p0776a10║   等法，所作功 業皆已究竟，隨眾生心悉令滿
T08n0240_p0776a11║   足，三世 平等常無動 壞，三業堅固猶如
T08n0240_p0776a12║   金剛 普光 明身。住 欲界他化自在天王宮殿
T08n0240_p0776a13║   之 中，其王宮殿種種嚴好，皆以 大寶摩尼
T08n0240_p0776a14║   所成，繒蓋幢幡眾彩交映，珠瓔寶鐸風動
T08n0240_p0776a15║   成音，一 切如來常所遊踐，咸共歎美吉祥
T08n0240_p0776a16║   第一 。有菩薩摩訶薩八 千萬人，前 後圍繞
T08n0240_p0776a17║   供 養恭敬。佛為說法，初 中後善，其義深遠，
T08n0240_p0776a18║   其語巧妙，純一 無雜清淨圓滿。
T08n0240_p0776a19║   其名曰：金剛 手菩薩、觀自在菩薩、虛空藏
T08n0240_p0776a20║   菩薩、文殊師利 菩薩、轉法輪菩薩、降伏一
T08n0240_p0776a21║   切魔菩薩。如是等菩薩摩訶薩而為上首。
T08n0240_p0776a22║   爾時世 尊在大眾中，為諸菩薩說一 切法自
T08n0240_p0776a23║   性清淨實相般若波羅蜜法門。所謂：「愛清淨
T08n0240_p0776a24║   位 是菩薩位 ；見清淨位 是菩薩位 ；深著清
T08n0240_p0776a25║   淨位 是菩薩位 ；悅樂清淨位 是菩薩位 ；藏清
T08n0240_p0776a26║   淨位 是菩薩位 ；莊嚴清淨位 是菩薩位 ；光 明
T08n0240_p0776a27║   清淨位 是菩薩位 ；身清淨位 是菩薩位 ；語清
T08n0240_p0776a28║   淨位 是菩薩位 ；意清淨位 是菩薩位 ；色清淨
T08n0240_p0776a29║   位 是菩薩位 ；聲清淨位 是菩薩位 ；香清淨位
T08n0240_p0776b01║   是菩薩位 ；味清淨位 是菩薩位 ；觸清淨位 是
T08n0240_p0776b02║   菩薩位 。何 以 故？一 切法自性清淨故。一 切法
T08n0240_p0776b03║   自性清淨，即般若波羅蜜清淨。」
T08n0240_p0776b04║   爾時世 尊說此法門已，告金剛 手菩薩言：「金
T08n0240_p0776b05║   剛 手！若有人得聞此一 切法自性清淨實相
T08n0240_p0776b06║   般若波羅蜜法門，一 經於耳，是人所有煩
T08n0240_p0776b07║   惱障、業障、法障，極重諸罪皆自消滅，乃至菩
T08n0240_p0776b08║   提不生惡道。若復有人能日日中，受持讀
T08n0240_p0776b09║   誦思惟修 習，即於現身得一 切法平等性金
T08n0240_p0776b10║   剛 三昧；餘十六 生，當於一 切法門而得自在
T08n0240_p0776b11║   遊戲快樂，乃至當獲諸佛如來金剛 之 身。」　爾
T08n0240_p0776b12║   時如來即說呪曰：
T08n0240_p0776b13║   「唅(長呼)」
T08n0240_p0776b14║   爾時世 尊，復以 一 切如來普光 明相，為諸菩
T08n0240_p0776b15║   薩說一 切諸佛寂靜性成正覺實相般若波羅
T08n0240_p0776b16║   蜜法門。所謂：「金剛 平等成正覺，大菩提堅
T08n0240_p0776b17║   固性如金剛 故；義平等成正覺，大菩提一 義
T08n0240_p0776b18║   性故；法平等成正覺，大菩提自性清淨故；
T08n0240_p0776b19║   一 切平等成正覺，大菩提離一 切分別 故。」　爾
T08n0240_p0776b20║   時世 尊說此法門已，復告金剛 手菩薩言：「金
T08n0240_p0776b21║   剛 手！若有人得聞此四種寂靜性成正覺實
T08n0240_p0776b22║   相般若波羅蜜法門，受持讀誦思惟修 習，應
T08n0240_p0776b23║   知是人即得超於一 切惡道，疾證阿耨多羅
T08n0240_p0776b24║   三藐三菩提。」　爾時如來復說呪曰：
T08n0240_p0776b25║   「唵(長呼)」
T08n0240_p0776b26║   爾時世 尊，復以 一 切如來能調伏難調眾生釋
T08n0240_p0776b27║   迦牟尼相，為諸菩薩說一 切法平等實相
T08n0240_p0776b28║   般若波羅蜜法門。所謂：「貪無戲論性；瞋無
T08n0240_p0776b29║   戲論性；癡無戲論性。何 以 故？一 切法無戲論
T08n0240_p0776c01║   性故。一 切法無戲論性，即般若波羅蜜無戲
T08n0240_p0776c02║   論性。」
T08n0240_p0776c03║   爾時世 尊說此法門已，復告金剛 手菩薩言：
T08n0240_p0776c04║   「金剛 手！若有人得聞此一 切法平等實相般
T08n0240_p0776c05║   若波羅蜜法門，受持讀誦思惟修 習，假令
T08n0240_p0776c06║   其人殺害三界一 切眾生，終不因斯墮於惡
T08n0240_p0776c07║   道。何 以 故？已受調伏心律儀 故。當知是人疾
T08n0240_p0776c08║   得阿耨多羅三藐三菩提。」　爾時如來復說呪
T08n0240_p0776c09║   曰：
T08n0240_p0776c10║   「憾(長呼)」
T08n0240_p0776c11║   爾時世 尊，復以 一 切如來自性清淨相，為諸
T08n0240_p0776c12║   菩薩說一 切法平等性觀自在智印實相般
T08n0240_p0776c13║   若波羅蜜法門。所謂：「一 切世 間貪性清淨、瞋
T08n0240_p0776c14║   性清淨；一 切世 間貪性清淨、瞋性清淨故，一
T08n0240_p0776c15║   切世 間垢性清淨、罪性清淨；一 切世 間垢性
T08n0240_p0776c16║   清淨、罪性清淨故，一 切世 間法性清淨、眾生
T08n0240_p0776c17║   性清淨；一 切世 間法性清淨、眾生性清淨，
T08n0240_p0776c18║   故，一 切世 間智性清淨；一 切世 間智性清淨，
T08n0240_p0776c19║   即般若波羅蜜清淨。」
T08n0240_p0776c20║   爾時世 尊說此法門已，復告金剛 手菩薩言：
T08n0240_p0776c21║   「金剛 手！若有人得聞此一 切法平等觀自在智
T08n0240_p0776c22║   印實相般若波羅蜜法門，受持讀誦正念修
T08n0240_p0776c23║   習，是人雖在五 欲塵中，不為貪欲諸過所染，
T08n0240_p0776c24║   譬如蓮華雖在淤泥非泥所著，乃至疾得阿
T08n0240_p0776c25║   耨多羅三藐三菩提。」　爾時如來復說呪曰：
T08n0240_p0776c26║   「咭利 (短呼)」
T08n0240_p0776c27║   爾時世 尊，復以 一 切如來為三界主 相，為諸
T08n0240_p0776c28║   菩薩說一 切諸佛灌頂出現智藏實相般若
T08n0240_p0776c29║   波羅蜜法門。所謂：「灌頂施，令一 切得三界
T08n0240_p0777a01║   王位 故；財寶施，令一 切得所願滿足故；淨法
T08n0240_p0777a02║   施，令一 切得諸法實性故；飲食施，令一 切身
T08n0240_p0777a03║   心獲安樂故。」　爾時如來復說呪曰：
T08n0240_p0777a04║   「怛纜(長呼)」
T08n0240_p0777a05║   爾時世 尊，復以 一 切如來常住 智印祕藏相，
T08n0240_p0777a06║   為諸菩薩說一 切諸佛金剛 智印甚深處實
T08n0240_p0777a07║   相般若波羅蜜法門。所謂：「一 切諸佛所攝持
T08n0240_p0777a08║   金剛 身印，得一 切如來真實體性故；一 切
T08n0240_p0777a09║   諸佛所攝持金剛 語印，得一 切法門自在故；
T08n0240_p0777a10║   一 切諸佛所攝持金剛 心印，得一 切三昧具
T08n0240_p0777a11║   足故；一 切諸佛所攝持金剛 智印，得最上身
T08n0240_p0777a12║   語心如金剛 故。」
T08n0240_p0777a13║   爾時世 尊說此法門已，復告金剛 手菩薩言：
T08n0240_p0777a14║   「金剛 手！若有人得聞此一 切諸佛金剛 智印
T08n0240_p0777a15║   甚深處實相般若波羅蜜法門，受持讀誦正
T08n0240_p0777a16║   念思惟，當知是人則 得成就最上金剛 印，
T08n0240_p0777a17║   於一 切智及眾事 業皆得圓滿，身口意性
T08n0240_p0777a18║   猶如金剛 ，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提。」
T08n0240_p0777a19║   爾時如來復說呪曰：
T08n0240_p0777a20║   「阿(短呼)」
T08n0240_p0777a21║   爾時世 尊，復以 一 切如來永離戲論相，為諸
T08n0240_p0777a22║   菩薩說文字轉輪品實相般若波羅蜜法門。
T08n0240_p0777a23║   所謂：「一 切諸法空，無自性故；一 切諸法無相，
T08n0240_p0777a24║   離眾相故；一 切諸法無願，離諸願故；一 切諸
T08n0240_p0777a25║   法自性清淨，般若波羅蜜清淨故。」　爾時如來
T08n0240_p0777a26║   復說呪曰：
T08n0240_p0777a27║   「阿(烏舸反、短呼)」
T08n0240_p0777a28║   爾時世 尊，復以 一 切如來入 廣大轉輪相，為
T08n0240_p0777a29║   諸菩薩說入 廣大轉輪實相般若波羅蜜法
T08n0240_p0777b01║   門。所謂：「入 金剛 平等性，得入 一 切如來轉輪
T08n0240_p0777b02║   故；入 義平等性，得入 一 切菩薩轉輪故；入 法
T08n0240_p0777b03║   平等性，得入 妙法轉輪故；入 一 切平等性，得
T08n0240_p0777b04║   入 一 切轉輪故。」　爾時如來復說呪曰：
T08n0240_p0777b05║   「[口*藍](長呼)」
T08n0240_p0777b06║   爾時世 尊復，以 一 切如來大善巧方便 相，為
T08n0240_p0777b07║   諸菩薩說最第一 廣供 養諸佛實相般若波
T08n0240_p0777b08║   羅蜜法門。所謂：「發菩提心即為大善巧方便
T08n0240_p0777b09║   廣供 養一 切諸佛；救護眾生即為大善巧方
T08n0240_p0777b10║   便 廣供 養一 切諸佛；住 持正法即為大善巧
T08n0240_p0777b11║   方便 廣供 養一 切諸佛。」　爾時世 尊說此法門
T08n0240_p0777b12║   已，復告金剛 手菩薩言：「金剛 手！若有人得聞
T08n0240_p0777b13║   此最第一 廣供 養諸佛實相般若波羅蜜法
T08n0240_p0777b14║   門，若自書若教人書，若自受持若教人受持，
T08n0240_p0777b15║   若自讀誦若教人讀誦，若自思惟若教人思
T08n0240_p0777b16║   惟，若自供 養若教人供 養。隨其所作，即為
T08n0240_p0777b17║   大善巧方便 廣供 養一 切諸佛。」　爾時如來復
T08n0240_p0777b18║   說呪曰：
T08n0240_p0777b19║   「唵(長呼)」
T08n0240_p0777b20║   爾時世 尊，復以 一 切如來能調伏相，為諸菩
T08n0240_p0777b21║   薩說能調能攝一 切眾生祕密智藏實相般
T08n0240_p0777b22║   若波羅蜜法門。所謂：「一 切眾生平等性，是
T08n0240_p0777b23║   瞋平等性；一 切眾生調伏性，是瞋調伏性；一
T08n0240_p0777b24║   切眾生真法性，是瞋真法性；一 切眾生金剛
T08n0240_p0777b25║   性，是瞋金剛 性。何 以 故？一 切眾生調伏性
T08n0240_p0777b26║   即是菩提故。」　爾時如來復說呪曰：
T08n0240_p0777b27║   「荷(長呼)」
T08n0240_p0777b28║   爾時世 尊，復以 一 切如來住 平等相，為諸菩
T08n0240_p0777b29║   薩說一 切法最勝平等性實相般若波羅蜜
T08n0240_p0777c01║   法門。所謂：「一 切法平等性故，般若波羅蜜
T08n0240_p0777c02║   平等性；一 切法第一 義性故，般若波羅蜜第
T08n0240_p0777c03║   一 義性；一 切法法性故，般若波羅蜜法性；一
T08n0240_p0777c04║   切法業用性故，般若波羅蜜業用性。」　爾時
T08n0240_p0777c05║   如來復說呪曰：
T08n0240_p0777c06║   「頡唎(長呼)」
T08n0240_p0777c07║   爾時世 尊，復以 一 切如來為眾生依怙相，為
T08n0240_p0777c08║   諸菩薩說一 切眾生依怙實相般若波羅蜜
T08n0240_p0777c09║   法門。所謂：「一 切眾生是如來藏，普賢菩薩體
T08n0240_p0777c10║   性遍故；一 切眾生是金剛 藏，金剛 藏水所灌
T08n0240_p0777c11║   灑故；一 切眾生是正法藏，是正言詞所說性
T08n0240_p0777c12║   故；一 切眾生是妙業藏，善巧妙業所運為故。」
T08n0240_p0777c13║   爾時如來復說呪曰：
T08n0240_p0777c14║   「底唎(長呼)」
T08n0240_p0777c15║   爾時世 尊，復以 一 切如來無量無邊際究竟盡
T08n0240_p0777c16║   相，為諸菩薩說一 切法無量無邊際究竟
T08n0240_p0777c17║   盡平等實相般若波羅蜜法門。所謂：「般若波
T08n0240_p0777c18║   羅蜜無量故，一 切諸佛亦無量；般若波羅
T08n0240_p0777c19║   蜜無邊故，一 切諸佛亦無邊；般若波羅蜜一
T08n0240_p0777c20║   性故，一 切諸法亦一 性；般若波羅蜜究竟盡
T08n0240_p0777c21║   故，一 切諸法亦究竟盡。」　爾時世 尊說此法門
T08n0240_p0777c22║   已，復告金剛 手菩薩言：「金剛 手！若有人得
T08n0240_p0777c23║   聞此無量無邊際究竟盡實相般若波羅蜜法
T08n0240_p0777c24║   門，受持讀誦正念思惟，此人所有一 切障累
T08n0240_p0777c25║   皆得消滅究竟無餘，疾至菩提，獲於如來金
T08n0240_p0777c26║   剛 之 身而得自在。」　爾時如來復說呪曰：
T08n0240_p0777c27║   「驃(長呼)」
T08n0240_p0777c28║   爾時世 尊，復以 一 切如來離戲論祕密法性
T08n0240_p0777c29║   普光 明相，為諸菩薩說大安樂金剛 不空無
T08n0240_p0778a01║   礙決定入 法性無初 中後最第一 實相般若波
T08n0240_p0778a02║   羅蜜法門。所謂：「諸菩薩能廣大承事 供 養故，
T08n0240_p0778a03║   得最上大安樂；得最上大安樂故，得諸佛無
T08n0240_p0778a04║   上大菩提；得諸佛無上大菩提故，能降伏一
T08n0240_p0778a05║   切魔軍；降伏一 切魔軍故，得於三界皆自在；
T08n0240_p0778a06║   於三界皆自在故，能遍饒益一 切眾生，悉與
T08n0240_p0778a07║   究竟最上安樂。何 以 故？頌曰：
T08n0240_p0778a08║   「有最勝智者，　　常在生死中，
T08n0240_p0778a09║   　廣度諸群生，　　而不入 涅槃。
T08n0240_p0778a10║   　般若波羅蜜，　　究竟方便 智，
T08n0240_p0778a11║   　能成清淨業，　　普淨於諸有。
T08n0240_p0778a12║   　又以 於貪等，　　調伏諸世 間，
T08n0240_p0778a13║   　乃至有頂天，　　清淨無違暴。
T08n0240_p0778a14║   　在於生死世 ，　　世 法不能染，
T08n0240_p0778a15║   　如蓮華妙色，　　塵垢所不污。
T08n0240_p0778a16║   　大欲清淨人，　　大施安樂人，
T08n0240_p0778a17║   　於三界自在，　　作堅固利 益。」
T08n0240_p0778a18║   爾時世 尊說此法門已，復告金剛 手菩薩言：
T08n0240_p0778a19║   「金剛 手！若有人得聞此大安樂金剛 法性實相
T08n0240_p0778a20║   般若波羅蜜法門，於日日中每清旦時，若
T08n0240_p0778a21║   聽聞、若誦念，相續不絕，當知是人所有罪障
T08n0240_p0778a22║   皆自消滅，心常調暢第一 安樂。於現身中，即
T08n0240_p0778a23║   得成就金剛 不空無礙決定入 法，復當成就
T08n0240_p0778a24║   一 切如來金剛 祕密堅固之 身。」　爾時如來復
T08n0240_p0778a25║   說呪曰：
T08n0240_p0778a26║   「莎訶(長呼)」
T08n0240_p0778a27║   爾時世 尊為諸菩薩說如上諸法門已，復告
T08n0240_p0778a28║   金剛 手菩薩言：「金剛 手！我此經典 難可得聞，
T08n0240_p0778a29║   若有得聞乃至極少至於一 字，應知是人過
T08n0240_p0778b01║   去已曾供 養諸佛，於諸佛所種諸善根。何
T08n0240_p0778b02║   況有人具 足聽聞讀誦之 者，當知是人決定
T08n0240_p0778b03║   已曾供 養恭敬尊重讚歎八 十億 那由他恒河
T08n0240_p0778b04║   沙等諸佛。若是經典 所在之 處，此地則 為有
T08n0240_p0778b05║   諸佛塔。若復有人愛重此經，常隨守護不離
T08n0240_p0778b06║   身者，是人應受一 切世 間恭敬供 養；是人
T08n0240_p0778b07║   當得宿命智通，能知過去無量劫 事 ；不為一
T08n0240_p0778b08║   切天魔波旬之 所擾亂 ，四天大王及餘諸天
T08n0240_p0778b09║   常隨衛護；一 切諸佛及諸菩薩恒共攝受，十
T08n0240_p0778b10║   方淨土隨願往生。金剛 手！我今略說實相般
T08n0240_p0778b11║   若波羅蜜法門功 德如是，若廣說者窮劫 不
T08n0240_p0778b12║   盡。」　佛說此經已，金剛 手等諸菩薩，天龍、夜叉、
T08n0240_p0778b13║   乾闥婆、阿修 羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽 、人
T08n0240_p0778b14║   非人等，一 切眾會，皆大歡喜，信 受奉行。
T08n0240_p0778b15║   實相般若波羅蜜經

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